Notas Introductorias:
Historia del titulo de Sumo Pontífice.
Todo empieza con Nimrod, el fundador de Babilonia (Génesis 10:8-11). Esta ciudad se encontraba por la Tierra del Edén (Génesis 2:10). Allí fue donde hizo su entrada el pecado (Génesis 3); allí fue donde el hombre decidió hacer la Torre de Babel, teniendo como meta alcanzar el cielo ¿dónde moran los demonios? (Génesis 1:1-4, Efesios 2:2; 6:12). El culto babilónico en el cual se incluía la magia (Daniel 2:2) es el mas antiguo, sus dioses y sus costumbres, parcialmente cambiados en sus formas, entraron en todos los cultos paganos. En esos lugares estaba el trono (silla) de Satanás, porque allí (la región de edén y babilonia) el diablo venció al hombre y empezó a ser el nuevo gobernante de la tierra (Lucas 4:6; Juan 12:31) pues usurpó sus derechos y estableció su trono, su señorío.
Persia derroto a Babilonia (Daniel 5:30-31) y los cultos idolátricos dirigidos por el rey-sacerdote, se trasladaron a Pérgamo (Apocalipsis 2:12-13). Ya que esta ciudad fue capital de Asia por 400 años. Grecia conquistó a Persia (Daniel 8:19-22) y en el año 282 A.C. esta ciudad de Pérgamo fue designada capital del reino seleúcida, una de las divisiones del imperio Griego que Alejandro Magno dejó a su muerte. Pero en el año 133 A.C. a la muerte del rey-sacerdote de Pérgamo Atalo III en su Testamento legó su reino a Roma, porque para esto ya Roma había conquistado todos estos países (Daniel 7:1-7). Al entrar en contacto Roma con estos nuevos cultos, el emperador romano aceptó el titulo de “Pontífice Máximo”, encabezando las religiones del estado y siendo juez y árbitro de las cosas divinas y humanas. Por eso después tenía que ser adorado. Los antiguos emperadores Persas, babilónicos y aun egipcios pretendían ser adorados y a todos ellos se les consideraba infalibles, por ser “participantes de la naturaleza de los dioses”. De ahí que sus leyes no podían ser mudadas (Daniel 6:7-8). Eran reverenciados como “representantes de la divinidad en la tierra”. A estos reyes les besaban los pies.
Julio César en el año 63 A.C. fue reconocido como Pontífice Máximo de la religión de los misterios babilónicos e idolátricos. Y así fue como de la ciudad de Pérgamo la silla (trono) de Satanás, paso de esa ciudad a Roma. Así, este titulo y oficio pasaron a cada uno de los emperadores romanos y estuvo vigente por muchos años. Esta fue la causa porque muchos cristianos en el Siglo II y III (Iglesia de Smirna) dieron su vida por negar adoración a la imagen del “Pontífice Máximo” de la religión oficial del Imperio Romano.
El emperador Constantino 324 D.C. quien también lleva el titulo de “Pontífice Máximo” trasladó la capital de su imperio de roma a Bizancio y la llamo Constantinopla. La llamaban también Nueva Roma. La vieja Roma dejó de ser la capital. El emperador ya no estaba allí. En consecuencia el Obispo de Roma llegó a ser considerado, en cierta forma el sucesor del emperador.
Sin embargo, en el año 382 el emperador Graciano renunció a éste titulo, pues era un verdadero cristiano. Más no contó que en Roma, para ésta época ya el Obispo de ésta ciudad ya había escalado una posición de prestigio y poder político y no sólo fue nombrado Obispo de Obispos, sino, ¡Pontífice Máximo!. Así, en 378 D.C. Damaso fue elegido con ése titulo. Y de allí por las generaciones. El papa es el sumo pontífice, representante de Dios en la tierra, infalible, etc. (?). Así está la historia de éste titulo.
Bosquejo:
Historia del titulo de Sumo Pontífice.
Todo empieza con Nimrod, el fundador de Babilonia (Génesis 10:8-11). Esta ciudad se encontraba por la Tierra del Edén (Génesis 2:10). Allí fue donde hizo su entrada el pecado (Génesis 3); allí fue donde el hombre decidió hacer la Torre de Babel, teniendo como meta alcanzar el cielo ¿dónde moran los demonios? (Génesis 1:1-4, Efesios 2:2; 6:12). El culto babilónico en el cual se incluía la magia (Daniel 2:2) es el mas antiguo, sus dioses y sus costumbres, parcialmente cambiados en sus formas, entraron en todos los cultos paganos. En esos lugares estaba el trono (silla) de Satanás, porque allí (la región de edén y babilonia) el diablo venció al hombre y empezó a ser el nuevo gobernante de la tierra (Lucas 4:6; Juan 12:31) pues usurpó sus derechos y estableció su trono, su señorío.
Persia derroto a Babilonia (Daniel 5:30-31) y los cultos idolátricos dirigidos por el rey-sacerdote, se trasladaron a Pérgamo (Apocalipsis 2:12-13). Ya que esta ciudad fue capital de Asia por 400 años. Grecia conquistó a Persia (Daniel 8:19-22) y en el año 282 A.C. esta ciudad de Pérgamo fue designada capital del reino seleúcida, una de las divisiones del imperio Griego que Alejandro Magno dejó a su muerte. Pero en el año 133 A.C. a la muerte del rey-sacerdote de Pérgamo Atalo III en su Testamento legó su reino a Roma, porque para esto ya Roma había conquistado todos estos países (Daniel 7:1-7). Al entrar en contacto Roma con estos nuevos cultos, el emperador romano aceptó el titulo de “Pontífice Máximo”, encabezando las religiones del estado y siendo juez y árbitro de las cosas divinas y humanas. Por eso después tenía que ser adorado. Los antiguos emperadores Persas, babilónicos y aun egipcios pretendían ser adorados y a todos ellos se les consideraba infalibles, por ser “participantes de la naturaleza de los dioses”. De ahí que sus leyes no podían ser mudadas (Daniel 6:7-8). Eran reverenciados como “representantes de la divinidad en la tierra”. A estos reyes les besaban los pies.
Julio César en el año 63 A.C. fue reconocido como Pontífice Máximo de la religión de los misterios babilónicos e idolátricos. Y así fue como de la ciudad de Pérgamo la silla (trono) de Satanás, paso de esa ciudad a Roma. Así, este titulo y oficio pasaron a cada uno de los emperadores romanos y estuvo vigente por muchos años. Esta fue la causa porque muchos cristianos en el Siglo II y III (Iglesia de Smirna) dieron su vida por negar adoración a la imagen del “Pontífice Máximo” de la religión oficial del Imperio Romano.
El emperador Constantino 324 D.C. quien también lleva el titulo de “Pontífice Máximo” trasladó la capital de su imperio de roma a Bizancio y la llamo Constantinopla. La llamaban también Nueva Roma. La vieja Roma dejó de ser la capital. El emperador ya no estaba allí. En consecuencia el Obispo de Roma llegó a ser considerado, en cierta forma el sucesor del emperador.
Sin embargo, en el año 382 el emperador Graciano renunció a éste titulo, pues era un verdadero cristiano. Más no contó que en Roma, para ésta época ya el Obispo de ésta ciudad ya había escalado una posición de prestigio y poder político y no sólo fue nombrado Obispo de Obispos, sino, ¡Pontífice Máximo!. Así, en 378 D.C. Damaso fue elegido con ése titulo. Y de allí por las generaciones. El papa es el sumo pontífice, representante de Dios en la tierra, infalible, etc. (?). Así está la historia de éste titulo.
Bosquejo:
LA IGLESIA EN SU UNIÓN CON EL ESTADO
I.- LAS FUNESTAS CONSECUENCIAS.
a). Su compromiso con el Mundo.
b). Su caída en la Maldición.
II.- LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR.
a). Su espada de dos filos.
b). Su significado espiritual y práctico.
INTRODUCCION:
En el período que entraremos ahora, es el período de la Iglesia de Pérgamo y abarca el periodo de 313 al 606 D.C. esto es desde el edicto de Constantino hasta el establecimiento papal.
La palabra Pérgamo significa casamiento, o compromiso matrimonial; y es por lo tanto el período en que se llevo acabo el acuerdo matrimonial entre la Iglesia y el estado pagano. Ser cristiano en ésta época era “un compromiso muy difícil”, pues se empezaba a gestar el adulterio espiritual, ya que cuando el diablo no pudo exterminar a los cristianos como león rugiente ahora tomará la forma de ángel de luz.
En la época anterior a esta, la Iglesia se vio beneficiada con el edicto de parte de Constantino del cese de persecuciones y oficializar la religión cristiana; paro ahora veremos cuáles fueron los efectos negativos de haberse unido la Iglesia al Estado. Escuchemos del Cristo Resucitado y Glorificado presentarse a esta generación de cristianos que tienen la prueba más dura de su historia y es la prosperidad material.
LA IGLESIA EN SU UNION CON EL ESTADO.
I.- LAS FUNESTAS CONSECUENCIAS. (Apocalipsis 2:12; I Corintios 10:5-14)
a). Su compromiso con el Mundo.
“Y escribe al ángel de la Iglesia en PÉRGAMO…” (Apoc. 2:12ª)
La voz del Cristo Maravilloso manda escribir a una generación de creyentes que van a vivir una nueva época. En estos tiempos de Pérgamo, Constantino el Emperador Romano (313 D.C.) al proporcionar a la Iglesia de Cristo muchos beneficios, como el cese de la persecución, ayudas a Iglesias Cristianas, exención de impuestos a los ministros cristianos y muchas cosas más, se cayó en un error funesto. Pues las Iglesias dejan de depender de la protección de su Señor celestial para depender de la protección de los gobiernos. Su fuerza, ya no esta mas en el testimonio de sus mártires, muriendo heroicamente en las arenas del anfiteatro. Su gloria ya no sería más la cruz ignominiosa de la cuál pendió el Salvador. El falso brillo del mundano oropel, iba muy pronto a cegarla.
Con la protección del Estado, la religión dejó de ser una cuestión del cielo y se hizo una cuestión del suelo. Al pasar de las catacumbas al trono dejaron sepultados en el olvido, la fe, el amor, y todas las virtudes que forman el carácter del cristiano.
Existe una enseñanza en éste compromiso con el mundo: compromiso y distancia son las características de la actitud cristiana hacia el mundo. Se compromete con el mundo y su vida como lo hizo Jesús, pero al mismo tiempo la tierra no es todo. Es apenas el umbral de una vida mas extendida que comienza cuando esta acaba. Habita este mundo y lo hace intensamente, pero tiene la profunda convicción de que hay algo más allá que dá valor y significado a este presente. Los cristianos que iniciaron el siglo IV tenían que haber entendido esto al comprometerse con el Estado.
b). Su caída en la Maldición.
“Más de muchos de ellos no se agradó Dios…” (I Cor. 10:5ª).
En éste pasaje Pablo advierte del peligro de confiar mucho en sí mismo. Y recurre a la historia de Israel, para demostrar que los que han sido bendecidos con los más grandes privilegios están tentados a caer. Y les dice que eso era un ejemplo para que miremos en ellos. Y la Iglesia del siglo IV se encontraba tentada y el resultado fue: cayeron en la alfombra real. Veamos los efectos negativos de su unión con el estado:
1.- Todos estaban en la Iglesia. Todos eran recibidos, buenos y malos, los que buscaban sinceramente a Dios y los hipócritas, los que buscaban ganancias personales, todos querían ingresar a la comunión. Hombres mundanos buscaban puestos en la Iglesia para obtener influencia Social y Política.
2.- Introducción de Ceremonias Paganas. Por el siglo II y III los cristianos habían acostumbrado en las Catacumbas conmemorar el aniversario de la muerte del algún mártir. (Algo así como un culto memorial). Pero ahora se construían Iglesias en muchos de esos lugares y se llegó a pensar que el culto tenía especial eficacia si se celebraba en uno de ésos lugares, en virtud de la presencia de las reliquias del mártir. El resultado fue que empezaron a desenterrar a los mártires para colocar sus cuerpos o parte de ellos bajo el altar de éstas Iglesias que se estaban construyendo. Al mismo tiempo, algunas personas empezaron a decir que habían tenido revelaciones especiales de algunos mártires.
3.- Servicios más esplendorosos. Los servicios de adoración aumentaron en esplendor pero eran menos espirituales y menos sinceros que los de tiempos anteriores. Las formas y ceremonias del paganismo fueron infiltrándose en la adoración. El culto cristiano comenzó a sentir el influjo del protocolo imperial. El incienso que hasta entonces había sido señal del culto del emperador, hizo su aparición en las Iglesias Cristianas. Los ministros que oficiaban en el culto comenzaron a llevar vestimentas ricas durante el servicio, en señal del respeto debido a lo que estaba teniendo lugar. Por la misma razón, varios gestos de respeto que normalmente se hacían ante el emperador comenzaron también hacerse en el culto. Además que se empezó con costumbre de empezar el servicio con una procesión. Para darle cuerpo a esta procesión, se desarrollaron los coros, con el resultado neto de que a la larga la congregación tuvo menos parte activa en el culto.
Después de esto, ya nos dimos cuenta, cuales fueron las consecuencias funestas de haber permitido que su fe se comprometiera con el emperador. De esta manera, el emperador Constantino proporcionó a la Iglesia exactamente el mismo servicio que en el pasado, Balac, el rey de Moab, a Israel. Es decir: condujo a la Iglesia al adulterio espiritual y a la idolatría. La Iglesia fue tentada por conveniencias y adquisiciones en el mundo y entró al camino de Balam. De ahí la Iglesia empezó a enriquecerse materialmente, pero a empobrecerse espiritualmente.
II.- LA PRESENTACION DEL SEÑOR. (Apocalipsis 2:12b; Hebreos 4:12)
a). Su espada de dos filos.
“El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas:”
El Señor Jesucristo se presenta así en ésta generación porque es una de sus prerrogativas. El Señor no estaba conforme con la actitud que tomaba la Iglesia de ese nuevo siglo y se presenta así. Esta frase es apropiada al doble propósito de ésta carta. En primera un poder escudriñador para redargüir y convertir a algunos y en segundo lugar para redargüir y condenar al castigo a otros. Con esto el señor decía que no quería nada de mezclas con el paganismo. Y es que la Iglesia se estaba comprometiendo con el mundo.
b). Su significado espiritual y practico.
“Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos…” (Heb.4:12ª)
Esto habla de la penetración que tiene la Palabra de Dios si la escuchamos, es tal que ningún escudo de autoengaño podrá resistirla; nos desnuda de nuestras ilusiones y de los buenos conceptos que tenemos de nosotros mismos, nos obliga a reconocer nuestro pecado, para después conducirnos hasta el punto donde somos capaces de buscar y aceptar el perdón que nos ofrece.
Esta palabra, como espada de dos filos, quiere decir que anima a las Iglesias tanto como las amonesta, o sea, que tiene doble eficacia, convierte y condena, ¿Qué es para ti la Palabra de Dios?. La Iglesia del Siglo IV se empezó a olvidar de la Palabra de Dios y a través de esta presentación les recuerda que su palabra es:
Alimento del alma (Deute.8:3; Job 23:12; Salmo 119:103; Jer. 15:16; I Pedro 1:22).
Suministradora de Luz (Salmo 19:8; 119:105; 119:130; Prov. 6:23; I Pedro 1:19)
Poderosa en su influencia (Jer. 5:14; 23:29; Ezeq. 37:7; Rom. 1:16)
El Libro de la edades (Salmo 119:89; Isaías 40:8; Mateo 5:18; 24:35; I Pedro 1:25)
¡Estemos velando con la Palabra de Dios!
